What an appropriate way to end his presidency...but you have to addmit that the W was pretty fast in avoiding that shoe....
Thursday, December 18, 2008
Friday, December 12, 2008
I'm Back.....
Alhamdu lelah I'm back from my wonderful journy...Allah was with us every step of the way ... helping me perform this very tough journy...sobhan Allah...it was tough both spiritually & physically...
I have a million things to write about...but right now I need to rest cause each & every body muscle is aching in it's own unique way...lol..
I have a million things to write about...but right now I need to rest cause each & every body muscle is aching in it's own unique way...lol..
Thursday, December 04, 2008
Free animal coloring pictures
I was referred to this site from one of my yahoo groups...Crafting Muslima....thanks sister Ummnour of ...loving Allah & Raising my Children
This is a very nice website that has a number of free afting printables...the theme is animals of the world....
You basiclly print out the pictures for the kids to colour...
They alot of nice details ,showing off the culture of each country through a unique animal pic
The animal representing Egypt is....the camel...a stereotype I know...but really cute...check it out...

Abdul Camel lives in Egypt. Camels have worked for man
since about 2000BC. They live in deserts and dry lands and
can go for long periods without water. They travel
in groups called ‘Caravans’. Abdul is decorated in colours
and motifs that have been used in Egypt since ancient times.
since about 2000BC. They live in deserts and dry lands and
can go for long periods without water. They travel
in groups called ‘Caravans’. Abdul is decorated in colours
and motifs that have been used in Egypt since ancient times.
Monday, December 01, 2008
حج مبرور

ايميل رائع وصلني من صديقتي في بيت الشفاء من أخت عراقية
على غرار مقالتكم الرائعة (صوموا تصحوا)
بمناسبة شهر الحج ومناسبة ذهاب الملايين لحج البيت الحرام
(صحيح الموضوع ليس صحي او غذائي لكنه متعلق بغذاء الروح)
لان الحج من العبادات ذات الدعم الكبير للبرمجة الروحية
ارجوا نشر هذه المحاورة بين احد ابناء النبي محمد(ص) وبين احد اصحابه
تبين المغزى والهدف من الحج وماتتوجب عليه النيه لكي يصح الحج
والا كان الحج ضج مع الضجيج
كما فعل (اعضاء البرلمان العراقي بحرصهم الشديد للذهاب للحج كل عام من اموال الشعب وتهربا من مسؤلية العمل, تجدهم اشد الحرصاء للحج المجاني والناس تذبح بدل ان ينحروا يوم النحر يتركون الشعب ينحر)
على العموم أن كل من يهمه قبول حجه الذي يذهب اليه من بخالص امواله المزكاة وبعد التصالح وابراء الذمة من كل اقرباءه واصحابه بتوديعهم مودع مؤمن بالحياة والموت ...
فليقرأ هذه المحاوره وليركز جيدا على معانيها لكي يكون من الحجاج المبرور حجهم والمقبول سعيهم ان شاء الله
بسم ألله الرحمن الرحيم
لما رجع الأمام زين العابدين عليه السلام من الحج استقبله الشبلي
فقال له الأمام(ع) : أحججت يا شبلي ؟
قال نعم
فقال له الأمام(ع): أنزلت الميقات وتجردت من مخيط الثياب ؟
قال نعم
فقال الأمام(ع): حين نزلت الميقات هل نويت انك خلعت ثوب المعصيه ولبست ثوب الطاعة؟
قال لا
فقال الأمام(ع): حين تجردت من مَخيط الثياب نويت انك تجردت من النفاق والدخول في الشهوات ؟
قال لا
فقال الأمام(ع) : حين اغتسلت هل نويت انك اغتسلت من الذنوب والخطايا ؟ قال لا
قال الأمام(ع) : حين تنظفت وأحرمت وعقدت بالحج, هل نويت انك تنظفت بنور التوبة الخالصة لله تعالى ؟
قال لا
قال الأمام (ع) : حين أحرمت هل نويت انك حرّمت على نفسك كل محرم حرمه الله عز وجل؟
قال لا
قال الأمام (ع): حين عقدت الحج , هل نويت أنك حَللتَ كل عقدٍ لغير الله ؟
قال لا
قال الأمام(ع): فما تنظَفت ولا أحرمتَ ولا عقدتَ الحج.
قال الأمام(ع) : حين دخلت الميقات وصليت ركعتي الأحرام ولبيت هل نويت انك صليت الركعتين تقربا إلى الله تعالى بخير الاعمال وأكبر حسنات العباد ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : حين لبيت نويت انك نطقت لله سبحانه بكل طاعة وصمت عن كل معصيه ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : ما دخلت الميقات ولا صليت ولا لبيت.
قال الأمام(ع) : عندما دخلت الحرم ورأيت الكعبة وصليت هل نويت انك حرَمت على نفسك كل غيبة تستغيبها على المسلمين؟
قال لا
وعندما رأيت الكعبة هل نويت بقلبك انك قصدت الله ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما دخلت الحرم ولا رأيت الكعبة
قال الأمام(ع): حين طفت بالبيت ومسست الأركان وسعيت هل نويت انك تقربت إلى ألله وعرف منك ذلك ؟
قال لا
قال الأمام(ع): فما طفت ولا مسست الأركان ولا سعيت.
قال الأمام(ع) : هل صافحت الحجر أسود ووقفت بمقام إبراهيم وصليت ركعتين ؟
قال نعم .
فصاح الأمام صيحة كاد يفارق بها الدنيا ثم قال :
آه آه من صافح الحجر فقد صافح الله تعالى
فأنظر يامسكين ولا تضيع أجر ما عظَم حرمته وتنقض المصافحه بالمخالفه وقبض الحرام نظير أهل الأثام .
ثم قال الأمام(ع): عندما وقفت بمقام إبراهيم هل نويت انك وقفت على كل طاعة وتخلفت عن كل معصيه؟
قال لا
وعندما صليت بالمقام هل نويت انك صليت صلاة إبراهيم وأرغمت بصوتك انف الشيطان ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما صافحت الحجر ولا وقفت في المقام ولا صليت .
قال الأمام(ع) : عندما أشرفت على بئر زمزم وشربت من مائها هل نويت انك أشرفت على الطاعة وغضضت طرفك عن المعصيه ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : ما اشرفت عليها وما شربت من مائها.
قال الأمام(ع) : عندما سعيت بين الصفا والمروه ومشيت وترددت بينهما هل نويت أنك بين الرجاء والخوف ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : عندما خرجت من منى هل نويت انك أمنت الناس من لسانك وقلبك ويدك ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : عندما وقفت بعرفات وطلعت جبل الرحمه وعرفت وادي نمره ودعوت الله سبحانه عند الميل والجمرات - هل عرفت بموقفك بعرفة, معرفة الله سبحانه أمر المعارف والعلوم وعرفت قبض الله على صحيفتك واطلاعه على سريرتك وقلبك ؟
قال لا
هل نويت بطلوعك جبل الرحمه ان الله يرحم كل مسلم ومسلمة ؟
قال لا
وهل نويت عند النمرة انك لا تأمر حتى تأتمر ولا تزجر حتى تنزجر ؟
وهل نويت عند العلم والنمرات انها شاهدة لك على الطاعه حافظه مع الحفظه بأمر رب السموات ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما وقفت بعرفه ولا طلعت جبل الرحمه ولا وقفت.
قال الأمام(ع) : عندما مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين ومشيت بمزدلفه ومررت بالمشعر الحرام ، هل نويت انك صليت صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر وتيسر كل عسر ؟
قال لا
وعندما مشيت بين العلمين انك لن تعدل عن دين الحق يميناً او شمالا لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك؟
قال لا
وعندما مشيت بمزدلفة ورفعت منها الحصى هل نويت انك رفعت عنك كل معصيه وجهل وثبت كل علم وعمل ؟
قال لا
وعندما مررت بالمشعر الحرام هل أشعرت قلبك أشعار أهل التقوى والخوف لله عز وجل ؟
قال لا
فقال (ع): فما مررت ولا صليت ولا رفعت الحصى ولا مررت بالمشعر الحرام
قال ألأمام (ع): عندما وصلت منى ورميت الجمار وحلقت رأسك وذبحت هديك وصليت في مسجد الخيف ورجعت الى مكه وطفت طواف ألأفاضة:
- هل نويت عند منى انك بلغت إلى مطلبك وقد قضى ربك لك كل حاجه
- وهل نويت برميك للجمار انك رميت عدوك إبليس وعصيته بتمام حجك.
- وعندما حلقت رأسك نويت انك تطهرت من الأدناس ومن تبعة بني أدم وخرجت من الذنوب كماولدتك أمك ؟
قال :لا
- فعندما صليت في مسجد الخيف نويت انك لا تخاف ألا الله عزوجل ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ؟
قال لا
_ وعندما ذبحت هديل نويت انك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت به من حقيقة الورع وانك اتبعت سنة إبراهيم (ع) بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحان قلبه وحاجة سنته لمن بعده قربة الى الله تعالى.
قال لا
_ عند رجوعك مكه نويت انك رجعت الى الله وأفضت من رحمة الله وتمسكت بوده وأديت فرائضه وتقربت الى الله .
قال لا
قال له ألأمام زين العابدين(ع):
فما وصلت منى ولا رميت الجمار ولا حلقت ولا ذبحت ولا صليت ولا طفت الأفاضه ولا تقربت الى الله تعالى.
أرجـــع فأنــك لم تحــج فطفق الشبلي يبكي على ما فرطه في حجه ومازال يتعلم حتى حج بعرفة ويقين.
بمناسبة شهر الحج ومناسبة ذهاب الملايين لحج البيت الحرام
(صحيح الموضوع ليس صحي او غذائي لكنه متعلق بغذاء الروح)
لان الحج من العبادات ذات الدعم الكبير للبرمجة الروحية
ارجوا نشر هذه المحاورة بين احد ابناء النبي محمد(ص) وبين احد اصحابه
تبين المغزى والهدف من الحج وماتتوجب عليه النيه لكي يصح الحج
والا كان الحج ضج مع الضجيج
كما فعل (اعضاء البرلمان العراقي بحرصهم الشديد للذهاب للحج كل عام من اموال الشعب وتهربا من مسؤلية العمل, تجدهم اشد الحرصاء للحج المجاني والناس تذبح بدل ان ينحروا يوم النحر يتركون الشعب ينحر)
على العموم أن كل من يهمه قبول حجه الذي يذهب اليه من بخالص امواله المزكاة وبعد التصالح وابراء الذمة من كل اقرباءه واصحابه بتوديعهم مودع مؤمن بالحياة والموت ...
فليقرأ هذه المحاوره وليركز جيدا على معانيها لكي يكون من الحجاج المبرور حجهم والمقبول سعيهم ان شاء الله
بسم ألله الرحمن الرحيم
لما رجع الأمام زين العابدين عليه السلام من الحج استقبله الشبلي
فقال له الأمام(ع) : أحججت يا شبلي ؟
قال نعم
فقال له الأمام(ع): أنزلت الميقات وتجردت من مخيط الثياب ؟
قال نعم
فقال الأمام(ع): حين نزلت الميقات هل نويت انك خلعت ثوب المعصيه ولبست ثوب الطاعة؟
قال لا
فقال الأمام(ع): حين تجردت من مَخيط الثياب نويت انك تجردت من النفاق والدخول في الشهوات ؟
قال لا
فقال الأمام(ع) : حين اغتسلت هل نويت انك اغتسلت من الذنوب والخطايا ؟ قال لا
قال الأمام(ع) : حين تنظفت وأحرمت وعقدت بالحج, هل نويت انك تنظفت بنور التوبة الخالصة لله تعالى ؟
قال لا
قال الأمام (ع) : حين أحرمت هل نويت انك حرّمت على نفسك كل محرم حرمه الله عز وجل؟
قال لا
قال الأمام (ع): حين عقدت الحج , هل نويت أنك حَللتَ كل عقدٍ لغير الله ؟
قال لا
قال الأمام(ع): فما تنظَفت ولا أحرمتَ ولا عقدتَ الحج.
قال الأمام(ع) : حين دخلت الميقات وصليت ركعتي الأحرام ولبيت هل نويت انك صليت الركعتين تقربا إلى الله تعالى بخير الاعمال وأكبر حسنات العباد ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : حين لبيت نويت انك نطقت لله سبحانه بكل طاعة وصمت عن كل معصيه ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : ما دخلت الميقات ولا صليت ولا لبيت.
قال الأمام(ع) : عندما دخلت الحرم ورأيت الكعبة وصليت هل نويت انك حرَمت على نفسك كل غيبة تستغيبها على المسلمين؟
قال لا
وعندما رأيت الكعبة هل نويت بقلبك انك قصدت الله ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما دخلت الحرم ولا رأيت الكعبة
قال الأمام(ع): حين طفت بالبيت ومسست الأركان وسعيت هل نويت انك تقربت إلى ألله وعرف منك ذلك ؟
قال لا
قال الأمام(ع): فما طفت ولا مسست الأركان ولا سعيت.
قال الأمام(ع) : هل صافحت الحجر أسود ووقفت بمقام إبراهيم وصليت ركعتين ؟
قال نعم .
فصاح الأمام صيحة كاد يفارق بها الدنيا ثم قال :
آه آه من صافح الحجر فقد صافح الله تعالى
فأنظر يامسكين ولا تضيع أجر ما عظَم حرمته وتنقض المصافحه بالمخالفه وقبض الحرام نظير أهل الأثام .
ثم قال الأمام(ع): عندما وقفت بمقام إبراهيم هل نويت انك وقفت على كل طاعة وتخلفت عن كل معصيه؟
قال لا
وعندما صليت بالمقام هل نويت انك صليت صلاة إبراهيم وأرغمت بصوتك انف الشيطان ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما صافحت الحجر ولا وقفت في المقام ولا صليت .
قال الأمام(ع) : عندما أشرفت على بئر زمزم وشربت من مائها هل نويت انك أشرفت على الطاعة وغضضت طرفك عن المعصيه ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : ما اشرفت عليها وما شربت من مائها.
قال الأمام(ع) : عندما سعيت بين الصفا والمروه ومشيت وترددت بينهما هل نويت أنك بين الرجاء والخوف ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : عندما خرجت من منى هل نويت انك أمنت الناس من لسانك وقلبك ويدك ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : عندما وقفت بعرفات وطلعت جبل الرحمه وعرفت وادي نمره ودعوت الله سبحانه عند الميل والجمرات - هل عرفت بموقفك بعرفة, معرفة الله سبحانه أمر المعارف والعلوم وعرفت قبض الله على صحيفتك واطلاعه على سريرتك وقلبك ؟
قال لا
هل نويت بطلوعك جبل الرحمه ان الله يرحم كل مسلم ومسلمة ؟
قال لا
وهل نويت عند النمرة انك لا تأمر حتى تأتمر ولا تزجر حتى تنزجر ؟
وهل نويت عند العلم والنمرات انها شاهدة لك على الطاعه حافظه مع الحفظه بأمر رب السموات ؟
قال لا
قال الأمام(ع) : فما وقفت بعرفه ولا طلعت جبل الرحمه ولا وقفت.
قال الأمام(ع) : عندما مررت بين العلمين وصليت قبل مرورك ركعتين ومشيت بمزدلفه ومررت بالمشعر الحرام ، هل نويت انك صليت صلاة شكر في ليلة عشر تنفي كل عسر وتيسر كل عسر ؟
قال لا
وعندما مشيت بين العلمين انك لن تعدل عن دين الحق يميناً او شمالا لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك؟
قال لا
وعندما مشيت بمزدلفة ورفعت منها الحصى هل نويت انك رفعت عنك كل معصيه وجهل وثبت كل علم وعمل ؟
قال لا
وعندما مررت بالمشعر الحرام هل أشعرت قلبك أشعار أهل التقوى والخوف لله عز وجل ؟
قال لا
فقال (ع): فما مررت ولا صليت ولا رفعت الحصى ولا مررت بالمشعر الحرام
قال ألأمام (ع): عندما وصلت منى ورميت الجمار وحلقت رأسك وذبحت هديك وصليت في مسجد الخيف ورجعت الى مكه وطفت طواف ألأفاضة:
- هل نويت عند منى انك بلغت إلى مطلبك وقد قضى ربك لك كل حاجه
- وهل نويت برميك للجمار انك رميت عدوك إبليس وعصيته بتمام حجك.
- وعندما حلقت رأسك نويت انك تطهرت من الأدناس ومن تبعة بني أدم وخرجت من الذنوب كماولدتك أمك ؟
قال :لا
- فعندما صليت في مسجد الخيف نويت انك لا تخاف ألا الله عزوجل ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى ؟
قال لا
_ وعندما ذبحت هديل نويت انك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت به من حقيقة الورع وانك اتبعت سنة إبراهيم (ع) بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحان قلبه وحاجة سنته لمن بعده قربة الى الله تعالى.
قال لا
_ عند رجوعك مكه نويت انك رجعت الى الله وأفضت من رحمة الله وتمسكت بوده وأديت فرائضه وتقربت الى الله .
قال لا
قال له ألأمام زين العابدين(ع):
فما وصلت منى ولا رميت الجمار ولا حلقت ولا ذبحت ولا صليت ولا طفت الأفاضه ولا تقربت الى الله تعالى.
أرجـــع فأنــك لم تحــج فطفق الشبلي يبكي على ما فرطه في حجه ومازال يتعلم حتى حج بعرفة ويقين.
Wednesday, November 26, 2008
Bucket List

I was tagged by Mona, the rules:
"Simply state any number of goals you want to achieve in the next 8-10 years. Let them be small goals, big goals, silly goals. It is always nice to think about a bucket list, write it down, and share it. But most importantly, tag others to do the same when you are done."
- See my DDs all grown-up & happy...I envision them as independant & exceptional ladies,studying in the best colleges & good muslimas & human beings.
- Buy a small house in a nce neighbourhood & it has to have a garden ..where I grow my own veggies & flowers
- Become more religious & spiritual
- Understand & live Macrobiotics
- Continue my education & get a degree from US or Canada
- Become a Canadian citizen
- Travel to Brazil,Lebanon,Turkey,India,Indonesia,Malysia
- Go camping
- Live Humanely
- Adopt several children & raise them as good muslims
تعتعة....الزمن والتاريخ و معنى ماهو أوباما

كيف نقرأ ما يمكن تسميته بظاهرة "أوباما"، أو بحَدث انتخاب أوباما (فهو لم يعد بعد ظاهرة، وإن كنا نتمنى ذلك)، إن انتخاب أوباما شىء، وما سيفعله سيادته بشخصه أو بمن حوله شىء آخر.
منذ ظهرت نتائج الانتخابات الأمريكية، والتحليلات السياسية تتواتر بشكل كاف، بحيث لم يعد هناك مجال لإضافة جديدة. ما وصلنى من تحليلات شاملة مفيدة تناولت كل الاحتمالات من أول الأمل فى التغيير "الذى هو"، والذى لا بد جدا أنه سوف يصل إلينا حين يأتى علينا الدور إن شاء الله بإذن الله، من غير مقاطعة، إلى التحذير من أن المسألة ليست أوباما حسين أوباما، أو ماكين رياض بالين وإنما المسألة أعمق من ذلك وأخطر.
حين نتذكر حقيقة القوى التى تحكم العالم فعلا وهى الشركات العملاقة العابرة (والقارحة)، والمافيا ورجال المخدرات والدعارة، وأن الدول ورؤساؤها ليسوا إلا واجهة للمنظرة واحتفاليات نتائج الانتخابات، حين نتذكر ذلك لا ينبغى أن نيأس، بل علينا أن نلتقط من حركة التاريخ ما نواجه به كل ذلك.
سواء تم التغيير أو لم يتم، سواء حقق أوباما ما وعد به أم لم يحقق، سواء اغتالوه من داخله، (وهو الأخطر) أم استطاع أن يقاوم هو وزوجته وابنتيه الجميلات مدة أطول، كل هذا لا يقدم أويؤخر فيما وصلنا من نجاح الشعب الأمريكى فى أن يكون فى صف التاريخ الصحيح.
فما هو التاريخ الصحيح الذى أقصده؟
التاريخ الصحيح هو التاريخ الذى يصحح أخطاءه فى الوقت المناسب قبل أن تودى به هذه الأخطاء إلى الهلاك فالانقراض.
فى أقل من ثلاثمائة عام صحح الشعب الأمريكى خطأ خطيرا كان يهدد البشرية كنوع أصلا، وهو خطأ أن ينقسم الجنس البشرى إلى أجناس متعددة، تهلك بعضها بعضا، لقد أثار إريك فروم العالم النفسى الأشهر فى كتابه "تشريح عدوانية الإنسان" (1973) تساؤلا مزعجا يقول: هل الإنسان نوع واحد؟ قال فيه: "... أنه نظرا لاختلاف اللغات والألوان والأوطان، قد يكون استقبالنا لبعضنا البعض قد وصل إلى اعتبارنا أجناسا متعددة، لا جنسا واحدا" وقد استلهمت من هذا الرأى فى أطروحتى عن "الإبداع والعدوان" (الإنسان والتطور 1980) أن هذا الاحتمال يفسر جزئيا تلك الغرابة حين يتصف الإنسان، دون الحيوانات الأدنى، بصفات تبدو غبية بيولوجيا، وتطوريا، إذ هى مهددة لجنسه بشكل خطير، فهو الكائن الوحيد الذى لا يتورع عن قتل أخيه من نفس نوعه، دون سبب تطورى بقائى، ودون اعتبار لعلامات الإذعان.
إن ما فعله بوش – بما يمثله وليس فقط بشخصه – قد عرى هذا الخطر وجسده أمام البشرية جمعاء على مستويات وعى مختلفة، هذا هو ما أدركه النوع البشرى وهو يشاهد كيف يقتل أفراد النوع البشرى بعضهم بعضا، لمجرد تحقيق مكاسب اغترابية لا تعود حتى على المنتصر بأى مقومات حقيقية للبقاء.
حين تصل مثل هذه المؤشرات للجنس البشرى، دون استثناء الشعب الأمريكى، بل وعلى رأسهم الشعب الأمريكى أكثر الله خيره وعمق وعيه، يسرى بين النوع شعور بالتهديد الحقيقى لبقائه أصلا، وقد سهلت وصول هذه الرسالة العالمية ثورة التواصل الأحدث عبر العالم، ذلك التواصل الذى نجح، ولو مرحليا، أن يتجاوز مركزية القتلة حكاما وشركات، وحين وصلت رسائل التهديد بالانقراض إلى كل الناس، قام الشعب الأمريكى بالاصالة عن نفسه، والنيابة عنا جميعا بمحاولة تصحيح الخطأ، ودرء خطر الانقراض الذى تجلى أكثر فأكثر ليس فقط بتمييز الأبيض عن الأسود، وإنما –بتقسيم العالم- على لسان أغبى من حكمه، إلى معسكرات للشر والخير.
فرحتنا أن التاريخ قادر على تصحيح نفسه بهذا الجمال، لا ينبغى أن تلهينا عن أن قوى الانقراض سوف تسارع بإجهاض ما كشفها هكذا، وهى سوف تلعب أول ما تعلب على أوباما نفسه وبطانته.
فرحتى كانت أكبر وأنا أسترجع الأرقام التى تطمئننى على أن ثلاثة قرون هى بمثابة جزء من ثانية بحسابات التطور والتاريخ، فلماذا التخوف؟ ولماذا اليأس؟ حتى لو أفسدوه أو خربوه أو أجهضوا آمالنا فيه.
بعض الخيال لو سمحت – عزيزى القارئ- لتزداد فخرا بما فعله الشعب الأمريكى خلال أقل من ثلاثمائة سنة: يرجع أصل الحياة على الأرض، ومن ثم أصل الإنسان إلى بلايين السنين، عمر الإنسان الحالى حوالى 600 ألف سنة، عمر الأديان السماوية 4000 سنة ..إلخ
ما رأيكم؟ أليس ما حدث فى ثلاثمائة عام يستأهل فرحة أصيلة باقية، بعيدا عن الأشخاص، كما أنه يستلزم أن نواصل تفاؤلنا لفعل أكثر عمقا وأطول عمرا،
يا رب قوّنا عليهم
يا رب سترك
Subscribe to:
Posts (Atom)

